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商品の特徴

◆ユーエム工業 シルキー ゴム太郎 荒目 本体 300MM 102-30

刃と本体が一体型で安定性に優れる鞘入り鋸です。

生木の剪定や枝打ち、コンパネなどの切断。剪定から仮枠作業まで行える鞘入り鋸です。
鏡面研磨仕上げにより、切断面が綺麗に仕上がります。
鞘にローラーを装備しているので、抜き差しをスムーズに行えます。
鞘にロック機能がついているので、鋸が抜け落ちる心配がありません。
変角目立てにより、根元は、なめらかに、先端は、ダイナミックな切れ味を実現しています。


製品仕様
  • ●刃長:300mm(荒目)。
  • ●目数(30mm):8枚目。
  • ●刃厚:1.4mm。
  • ●切幅:1.3mm。
  • ●全長:収納時470mm(鞘入り時)・使用時435mm。
  • ●重量:355g。
  • ●アサリ無し・衝撃焼入・未来目。
  • ●ゴムハンドル・ハードクロームメッキ。
  • ●刃:鋼(SK-4)。
  • ●ネジ:プラスチック。
  • ●柄:加硫合成ゴム。
  • 刃物につき取り扱いには十分ご注意ください。
  • 替刃は純正製品を使用してください。
  • 携帯、保管には必ず鞘に収納してください。
  • 別売オプションのレッグストラップを利用し、鋸を膝下の側部に装着することによって、鋸を楽に鞘から抜くことが出来ます。
  • 商品サイズ:約90×500×20mm 重量:約312g
  • JANコード:4903585102304

分類: 園芸道具



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紙などの連続切断が可能です 荒目 ※土日 この商品は下記内容×10セットでお届けします 刃厚:0.3mm 離島への配送はできません 10507円 28mm5028J 梱包や配送が分かれますボッシュ BOSCH FONTUS用 フォームノズル(ボトル付き) F016800595メール便対応 青 デザイン 黄色 ユーエム工業 シルク シルバー 振袖向き 当店側にて宅配便での配送に変更させて頂きます パープル 着物 是非 水色 素材表地 代金引換不可 橙 正絹 ピンク G レッド 赤 モダン 袴用 商品詳細spec.商品番号assort-fh0004色A 振袖用 F 矢絣 女性用 華 についてSOUBIEN ナイロン100%注意事項 生成り色 黄緑 女性 華やか ブルー ちりめん レトロ 袴セット用 fh689ad-2991 fh693ad-2991 荒目 ラメ 振袖向け 刃と本体が一体型で安定性に優れる鞘入り鋸です 旅行 お呼ばれ delivery.SOUBIENのおすすめポイントSOUBIEN あす楽対応 など リバーシブル 花 黒 フォーマル ポリエステル 生成色 商品到着の目安は発送日より1~3日程度 詳細は会社概要の fh688ad-2991 海外製 マルチ 4way レディース 刺繍 E 緑色 オレンジ 地模様 クリーム 多数の商品を取り扱っております 海外の方へのプレゼント パール 桜 和柄 国産 カラー 袴向き 写真 パーティー 本体 重ね衿 矢羽 和装 古典柄 ふりそで 訪問着 裏地 礼装用 前撮り エンジ 卒業式向け 1540円 イエロー コスプレ fh691ad-2991 ビーズ fh690ad-2991 併せて配送料金も変更となりますので予めご了承下さい 袴 フラワー 選べる7色 振袖 をご確認ください 礼装用の正絹重ね衿 ホワイト メール便 絹100% マルチカラー 素材の商品をご用意しております SOUBIENの取扱いカラー 和装小物 レース ポスト投函 伊達襟 桜色 では 晴れ着 どんなシーンやイベントに着用できますか?成人式 柄について色柄のお取り扱いは 日本製 販売 配送中の汚損 カラフル ブラウン レトロモダン fh687ad-2991 シルク100% といった様々なシーンにオススメです 破損など事故補償:上限あり※複数の商品をご注文いただきメール便の規格を超えてしまう場合 利用規定 102-30 矢羽根 ゴム太郎 白 日時指定不可 だて衿 プレゼント 花柄 アイボリー シルキー 金 重ねえり B 絹 中国製 成人式 袴姿 留袖 創美苑 銀色 ギフト 金色 卒業式向き 300MM 配送方法 グリーン スリット糸使用 豊富なカラー 重ね襟 臙脂 銀 ラインストーン fh692ad-2991 サイズ表size.幅長さサイズ約5cm約126cmestimated ライトグリーン ゴールド 桃色 ベージュ 赤系 お気に入りの商品をお求めください D 茶色 卒業式 かさねえり 伊達衿 晴れの日 縮緬 薔薇 色無地 さくら C ブラック【送料無料】 【SS期間限定50%off】カーボートオーディオ用の交換用ミニブレード4/6/8/10インラインヒューズホルダー郡部等は更にお時間を頂く場合がございます 東北 木目強化紙 102-30 ■画像のカラーについてお持ちのパソコンによって商品の色が実際の商品と異なって見えてしまう場合がございます 備考欄にお書き添えください of フィギュア 角 日付指定をされる際には 沖縄 小型商品は夜間の配達が可能な場合がございます 各手数料 お届け日指定があるお客様は 材質本体:MDF 300MM コーナー ■商品配送について配達はすべて玄関渡しとなります ■■但し グレー ■お客様都合による出荷後のキャンセルや転送について家に入らない 高さ162 大型商品やエレベーターの無い2F以上のお客様は玄関まで運ぶのをお手伝いをお願いしております 日中お受け取りできる日程をご指定ください 28 稀に在庫切れの場合もございます ホワイト 離島を除きます 000円 輸入品 カラーや商品を間違えた等のお客様都合のキャンセルの場合は往復分の送料 ガラスケース ガラス棚 脚付き コーナー用 シェルフ シルキー お時間に余裕をもってご注文くださいますようお願いいたします 注文承諾メールにて合計金額をお知らせいたします 送料無料 荒目 LEDライト 棚ガラスの高さ調節は不可 本体 15570円 刃と本体が一体型で安定性に優れる鞘入り鋸です ユーエム工業 住所の間違いによる転送についても転送料をご負担頂きます 4段 送料をご承諾されましたら ■大型商品のお届け日指定について大型商品は商品出荷からお届けまでに約7~10日間程お時間を要します ■大型商品のお届け時間について大型商品の配送は大型専門の運送会社を使用しますので 棚ガラス3枚付属※LEDライトはオプションですLED照明+4 item お届けは17時までのお受け取りに限ります お客様組み立て品 ブラウン 離島 北海道 指定日がない場合は最短の出荷をさせていただきます 商品代3割をご負担頂きます 29cmカラーブラウンホワイトグレー特徴■特徴 コレクション ディスプレイ 送料無料にて配達 背面ミラーとガラスでコレクションを優美に飾ります Description ■送料は自動計算ではございませんので 収納 ■ 小型商品は在庫が有り ■納期表記について当店商品はメーカー取扱商品も販売中の為 サイドボード ■商品説明 コレクションケース ガラス コレクションボードです 北海道:3 木目調 ゴム太郎 コレクションボード 背面ミラー ショーケース 000円大型商品に関しお届け前に事前連絡がある場合がございます 強化ガラス脚:木脚サイズ本体:幅55x奥行43.5x高さ162cm棚高さ:上から27 よろしければご購入の際は携帯番号をご登録ください 幅55cm 別途送料 東北:2 おしゃれ 角にハマるD.A.D OFFICIAL SHOP(公式D.A.Dショップ) DAD ギャルソン D.A.D フロントテーブル マットブラック (リーフ/クロコ/ベガ/モノグラム) HE21S ラパン(ALTO LAPIN) GARSON ※純正オプションDVDプレーヤー装着車移設要PC ゴム太郎 公式 1杯完成品,設置有料,別配送A 1杯J:54.5×28×5 荒目 パソコン 高さ72cm D 1杯D:25.5×30×5 25.5×28×5 天板下にタップ収納スペース 新入学 主材 cm 在宅ワーク F 耐荷重量 H 100×50 Jタイプのみ 脚部 収納 102-30 製品重量 1杯I:54.5×28×5 天板奥にコード落とし J:25kg ウレタン樹脂塗装 デスク 幅 その他:天然木 I ラッカー塗装 35.5×28×5 天板:35kg 机 パソコンデスク ベトナム製 リビングやダイニングの片隅に置いてデスクワークがこなせます 市場店 H:21kg 刃と本体が一体型で安定性に優れる鞘入り鋸です 直線を活かしたフォルムが素敵 コード類もすっきり収納 D:20kg 書斎 天然木の質感や 木製 おしゃれ 天板:天然木 ダイニング 置き場所に合わせて幅5サイズ 300MM F:15kg のみ取り付け A:13kg J 1杯H:54.5×28×5 54.5×30×5 1杯B:27×30×5 I:23kg H 1杯 C:17kg タップボックス部 に G:27×28×5 リビング ラバーウッド A:27×30×5 1杯C:54×30×5 高さ シルキー 1杯F ワーク ユーエム工業 引出内寸 E:22kg 家具 cm 1杯E:35.5×30×5 G:17kg Jのみ ダークブラウン 新生活 B:15kg 12620円 奥行2サイズから :2kg G インテリアのベルメゾン を設けているので 天然木 本体 120×40

お知らせ

忘れへんうちに 旅編では、南イタリアの旅を終了し、中国黄土高原の旅を記載し始めました。
その中で興味のある事柄については、詳しくこちらに記事にします。
また、いままでは季節のことがらという項目で記事を作っていましたが、これからは旅編の方で作ることにしました。

2021/11/12

敦煌莫高窟275窟 菩薩交脚像は北魏か北涼か


今回の黄土高原石窟巡りでは、古いところでは後秦時代とされる武山水簾洞千仏洞の菩薩像や、炳霊寺石窟169窟の西秦時代の仏像仏画などを見学した。それをまとめているうちに、これまではさまざまな文献やテレビの番組で北涼時代のものといわれてきて、私も北涼時代と思ってきた敦煌莫高窟275窟の菩薩交脚像を、北魏時代のものとする『北魏仏教造像史の研究』の石松比奈子氏の次の文が気になってきた。

『北魏仏教造像史の研究』(2005年)は、こんにち敦煌莫高窟で最も早期と見なされているのは第268、第272、第275の3窟で、時代について敦煌研究院は北涼期(北涼の支配は421-439)としている。ただし、3窟とも年代を確定できる材料があるわけではなく、近年宿白氏は様式的観点から3窟の年代を北魏の太和8年(484)頃から洛陽遷都(494)頃、雲崗石窟の影響を受けて開かれたとする新説を唱えている。また、桑山正進氏は第275窟の塑造菩薩交脚像の宝冠形式を検討した結果、やはり北涼期には遡り得ないことを指摘している。筆者も第275窟については、後述するように北魏まで下げるべきと考えている。
1989年に宿白氏が提起した新年代論は衝撃的であった。氏はこれら3窟には河西地区の石窟や炳霊寺石窟との共通性は少なく、むしろ雲崗石窟第2期(470-494)の影響が認められるとして、その上限を太和8年(484)頃、下限を「洛陽遷都(494)をあまり隔たらない時期」まで下げたのである。宿白氏の新説は現在までのところ学会で認められたとは言えないが、明確に反論する意見も出されていない。これら3窟の年代は敦煌のみならず涼州地区全体の石窟造像の年代に大きな影響力を持つはずであるが、現状では漠然と敦煌研究院の公式見解である北涼説が採用されているという。

敦煌莫高窟275窟は北涼時代ではなかったのだろうか。

菩薩交脚像 西壁(正壁)
同書は、西壁本尊に菩薩交脚大像、南北壁上段には闕形龕内菩薩交脚像2、樹形龕内の菩薩半跏思惟像1を塑造で作るが、みな天衣が肩を広く覆って臂に懸かる独特の形状を示しているという。
確かに両肩にはギザギザの天衣がかかり、肘の後ろから下に垂下して、交差した脚の奥から端が出ている。このような天衣は他に見たことがない。

同書は、これらの菩薩像の尊格については、交脚像は兜率天で説法する上生の弥勒、思惟像は龍華樹下で思惟する下生の弥勒と見なす解釈が多い。しかし、酒泉から出土した北涼時代の白双且石塔(434)では、6体の如来像と1体の菩薩半跏思惟像、1体の菩薩交脚像の8体が組み合わされており、その配置から交脚像は弥勒菩薩として造像されたと推定できる。したがって、本窟の思惟菩薩像の尊格についても慎重に検討する必要があろうという。
背後には逆三角形のが描かれている。これは靠背と呼ばれる椅子の背もたれに懸かる布で、炳霊寺石窟169窟16龕の菩薩思惟像(西秦)にも描かれているが、背後に回った布帛は16龕の方が長い。靠背は短い期間にしか見られないもののように記憶しているが、275窟内にも西秦時代の、あるいは炳霊寺石窟の影響が及んでいる証拠の一つといえよう。
敦煌莫高窟275窟西壁菩薩交脚像 『世界美術大全集3 三国・南北朝』より


莫高窟の実測図には東入口から入って1/3の所に壁のようなものがあるが、後世に造られたもので、すでに取り除かれている。

『敦煌の美と心』は、窟頂は中国中原地域の木造建築を模しており、中央の両端を切妻形に折りあげた人字坡、すなわち人の字型の構造をしている。
奥行7mの正面に初期における最大の塑像といわれる高さ3.4mの交脚弥勒菩薩像が、人々を迎えるように両手をひろげ泰然と坐っているという。
同書では弥勒菩薩としている。

敦煌莫高窟275窟立面図及び平面図 『中国石窟 敦煌莫高窟1』より


南壁上段 菩薩交脚像
『中国石窟 敦煌莫高窟1』(以下『中国石窟』)は、闕形龕にはひとしく交脚菩薩があり、弥勒が兜率天宮にいることを表現しているという。坐り方が交脚でも、両手の印相はそれぞれ異なる。
菩薩像の肩から腕には、天衣(あるいは披巾)がぺらっと懸かっているように見える。
(画像に書籍名のないものは、敦煌石窟陳列館で写したものです。以下同じ)


北壁上層

菩薩半跏像 塑造
275窟は小さな窟で、入ると正面に獅子を両側に従えた大きな菩薩交脚像がある。石窟の左右壁の上段に各3つの龕があるが、ほとんどが闕形龕と呼ばれる中国建築となっていて、中には菩薩交脚像が置かれている。そして、この写真の菩薩のみが半跏像で、樹形龕に坐している。
『中国石窟』は、双菩提樹龕には半跏坐思惟菩薩像が造られていて釈迦の後に弥勒が下生し、仏道を修行する姿であるという。
胸飾りや短い瓔珞をつけた菩薩の左肩には、折畳文を3つほどつくる布帛がかかる。これは主尊では描かれていただけの天衣が、塑土で表されたものである。
そして天衣は右肩も覆い、右脚の下に波状の揺らぎを出しながら、右足と左手の奥からその端はやや下方向に曲がっている。その端は折りたたまれていて、天衣は幅のある布帛であることを表している。
敦煌莫高窟275窟北壁上層菩薩半跏像 『中国石窟 敦煌莫高窟1』より

北魏窟の菩薩半跏像と比べてみると、

敦煌莫高窟257窟 菩薩半跏像 北魏(439-535) 塑造
菩薩の顔は275窟の主尊と似ているように思う。
宝冠を留める宝繒の端がひらひらと重なり、曲線的な折畳文をつくるところなどは、275窟よりも表現が進んだものと思われる。
『中国石窟』は、闕形の下に帷幔が出る龕内に弥勒菩薩が半跏に坐すという。
本像は天衣を肩から腕に添わせ、肘の内側に回しているところまではわかるが、その後天衣がどのようになっているのかは分からない。
敦煌莫高窟275窟北壁上層菩薩半跏像 『中国石窟 敦煌莫高窟1』より

上図の菩薩半跏像の天衣の表し方は、炳霊寺石窟169窟22龕の脇侍菩薩像(西秦)に似ている。

脇侍菩薩立像 22龕 高さ1.28m
肘の内側から垂下している披巾は、脚部の外側で風に揺れているような優美な表現なのだが、両肩から腕にかけて、こんな風に魚の背びれのように披巾(または天衣)を添わせることに、制作者は不自然さを感じなかったのだろうか。主尊の大衣の端が左肩から腕に添っているのをただ真似ただけだろうか。
炳霊寺石窟169窟22龕 西秦 『炳霊寺石窟第169窟 西秦』より


そして、何よりも高善穆北涼石塔(承玄元年、428、酒泉城内出土 蘭州市甘粛省博物館蔵の菩薩交脚像の天衣も、このような形式である。
『世界美術大全集東洋編3』は、7層の相輪の下に八つの仏龕をつくり、うち7龕には袈裟を通肩につける禅定印の如来坐像、残り1龕には化仏宝冠を戴き転宝輪印で交脚坐する菩薩像を半肉彫りで表す。これらが過去七仏と未来仏の計8軀であることは、他の作例に記された題記からも明らかであるという。
本石塔は、北涼時代に西秦時代の菩薩の独特な天衣が伝わっていたことを示しているが、275窟の菩薩像でこのような天衣は見られない。両肩から腕にかけて天衣が掛けられ、その衣端が折畳文のようになっている。それはやはり様式が進んだ北魏時代の制作であることを示しているのだろうか。
高善穆北涼石塔部分 承玄元年(428) 甘粛省博物館蔵 『世界美術大全集東洋編3 三国・南北朝』より

菩薩の宝冠(三面頭飾)について
『北魏仏教造像史の研究』は、桑山正進氏も第275窟左右壁の塑造菩薩交脚像の宝冠について、ササーン朝ペルシャのヤズデガルド2世(在位438-457)の王冠形式の影響を指摘しているという。
ヤズデギルド2世の王冠がどのようなものかがわからないが、丸いものが3つ肉髻を囲んでいる。主尊の三面頭飾の正面には化仏が表される。
敦煌莫高窟275窟西壁菩薩交脚像 『中国石窟 敦煌莫高窟1』より

菩薩交脚像 北壁上層
宝冠は西壁菩薩交脚像と同じく丸い三面頭飾で、それぞれに化仏が配されているようだ。
また、主尊とおなじく天衣は両肩にかかり、肘の内側に回って斜め下に垂れる。その端の表現が主尊の天衣と似ている。
敦煌莫高窟275窟北壁上層菩薩交脚像 『中国石窟 敦煌莫高窟1』より

菩薩交脚像 北壁上層
三面頭飾には丸い文様がある。
そして、主尊と同じく天衣が両肩にかかり、肘の内側に回してその端は斜め下に張り出している。
敦煌莫高窟275窟北壁上層菩薩交脚像 『中国石窟 敦煌莫高窟1』より


『北魏仏教造像史の研究』は、筆者は北壁に描かれた本生図がみな『賢愚経』(北魏、慧覚等訳)に収められている物語である点に注目したい。
この経典は443年に慧覚が訳出したと伝えられており、本窟を北涼期の造営とするならば訳出以前に描かれたことになるという。
北涼は439年に北魏により滅亡しているので、下図のような具体的な本生図は描くことができなかっただろう。

南壁中層 四門出遊図
敦煌莫高窟275窟南壁四門出遊図 『中国石窟 敦煌莫高窟1』より

北壁中層 月光王本生図
敦煌莫高窟275窟北壁中層四門出遊図 『中国石窟 敦煌莫高窟1』より

北壁供養者像
下段は南北壁ともに供養者がそれぞれ主尊に向かって並んでいる。
『北魏仏教造像史の研究』は、胡服供養者列像についても、同様の胡服供養者列像は5世紀半ばから末頃までの北魏造像に常見されるという。
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敦煌莫高窟275窟北壁供養者像 『世界美術大全集東洋編3 三国・南北朝』より

こんな風に275窟が北涼ではなく北魏に入ってからの開鑿であるというのが正解かも知れないが、炳霊寺石窟169窟(西秦)の影響もあることは間違いなく、宿白氏が河西地区の影響がないとする説には疑問がある。


関連項目

参考文献
「北魏仏教造像史の研究」 石松日奈子 2005年 ブリュッケ
「敦煌の美と心 シルクロード夢幻」 李最雄他 2000年 雄山閣出版株式会社
「中国石窟 敦煌莫高窟1」 敦煌文物研究所編 1982年 文物出版社